小雨蛙的部落格

台灣墮胎風潮在七十年間開始，至近幾年來墮胎潮已瀰漫不堪，社會也開始紛擾，導致中國固有之倫理道德已不存在。

在六十年代前沒有墮胎，只有流產、夭折及少年枉死，藉時對這些靈未曾妥善處理，僅以簡單的木箱或草蓆，草草率率的埋葬而已，未超度或招魂入祖先牌。夭折兒有三魂七魄，有意識的祂，若未好好處理，其靈便成為家內的浮遊靈飄浮不定，亦會向外招來一些浮遊靈，結黨成群而禍害子孫，其症狀有不孕症、流產、夭折、不明病症、畸型兒、憂鬱症，會給子孫帶來意外，禍害連連。

在民國七十四年前沒有「嬰靈」這個名字，在經典上也看不到，只有「胎魂」的字眼來形容它，本宮為使眾生了解「胎魂」的禍害，於是取名為「嬰靈」，當時社會大眾也不明白「嬰靈」的禍害，因此被各宗教誤會、排擠，誤認本宮是假借供養嬰靈斂財，歷經眾信眾的肯定和時間證明一切，進而得到宗教的認同。

嬰靈（胎兒）是男、女媾合而產生的，然而有多數人經常為了種種理由或目的拒絕他們的誕生，而予以墮胎的方式處理掉，然而事實上任何胎兒在受胎時即擁有了「靈」，亦即擁有了「生命」一樣。若不幸成為「嬰靈」，也因福慧具足，可能很快又會再去投胎轉世，不會遊蕩在靈界之中。若是一般無修福報者，要再入人道輪迴，其實就已有點困難了，此時若再成為「嬰靈」，又已脫離了前世子孫的香火供奉，當然就會遊蕩在靈界之中，只好緊跟隨著有血脈因緣的父母了，尤其是母親。

嬰靈供養法

嬰靈母體在形成受精卵的剎那，靈便住了進去，因此墮胎、流產、夭折等就會造成嬰靈的傷害，亦造就自己的缺損和孽障，為免除日後的憂煩與冤報，其淨化的方式如下：
 

超渡一次淨化法：
此方法僅可暫時安撫受傷害的嬰靈，但是實質上並無效果，無故墮胎殺胎是五大罪之一，嬰靈怨氣極重，父母本身要懺悔，至少要辦理七次超渡方見效果。

三年供養法暨千日供養法：
此方法可讓受傷害的嬰靈有個地方安住，亦提供信眾懺罪之處，三年之間陸續超渡淨化，跟隨眾聖佛聽經聞法頓悟，使其能漸近離開母體，屆時方得圓滿回歸本位輪迴轉世。

資料來源: 龍湖宮 http://www.souls.org.tw

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