玄天上帝,總稱北方真武玄天上帝,也稱北極玄天上帝。常被簡稱為北帝、真武大帝或玄天上帝。其又有玄武大帝、北極大帝、北極佑聖真君、開天大帝、元武神等稱;俗稱上帝公、上帝爺或帝爺公。宋真宗因避其始祖趙玄朗名 諱,改為「真武大帝」。係道教神格甚高之神明,或稱 玄武帝、真武帝。

玄天上帝的由來,有多種傳說及記載,有一天在龍湖宮提供各方善信放置及自行取閱的結緣善書中發現有一本【玄天上帝史】與一般台灣傳說中玄天上帝的由來(屠夫)有所不同,故將此結緣的史書帶回參考,史書的內容記載如下:

真武大帝史(玄天上帝)

真武大帝,世俗尊稱為玄天上帝,因大帝居在北方之故,大帝之廟即稱為北極殿,據古典諸書「北天曰玄天。」宋時將大帝改封為玄武大帝,因大帝腳踏龜蛇之故,根據古典諸書:「位在北方故曰玄,身有麟甲故曰武。」「龜與蛇相配曰玄武。」「北宮神曰玄武 。」「北方壬癸水,壬為陽水,即以騰蛇雄配;癸為陰水,即以烏龜雌配。」

世人或尊稱曰: 北極聖神君、開天大帝、上帝公、上帝爺或帝爺公等等

大帝姓李、名玄晃、其祖先為党項姜,姓拓跋氏 (古三苗之遺裔,今青海省境內大積石山,西寧,貴德一帶即其故居也。) 唐時賜姓李,授廈州節度使 (夏州故城在今陝西省橫山縣西。) 子孫世襲其職,母曰莫善玄,懷孕三年零六十日,在五代後唐明宗天成三年戊子歲 (公元九二八年) 三月初三日,戊時,大帝誕生,是夜,滿天星斗齊放異光,百鳥群集飛鳴,聞之者心悅。 大帝生而神靈,相貌特其異相,真道家氣象,幼而聰明穎悟,嬉戲不學,性情淡泊,父母深以為憂。及長,慕修大道,逐別三宮六院,詣拜妙樂天尊為師,入武當山修行 (武當山又曰太和山,在湖北省均縣南,共有二十七峰,其中一峰最高,名曰天柱峰,亦名紫霄峰,峰勢崔巍,帝隱修於此。) 苦修三十餘載,一日岩上梳頭,霎然想起血身無用,自覺竟嬾,頭亦不梳,撒向後面靜坐養神,天尊看帝漸入仙道,但驚其色心未盡,逐召狐妖化為豔女,在帝之前獻出淫蕩媚態誘惑其心,這一切在靜坐一心不亂之帝前好像不見不聞,狐妖見此,知其心堅,逐用兩手扳住其肩,大帝被纏,自覺身重不能解脫,猛然抽取寶劍將豔女斬死。帝甚恐,心想「吾出家三十餘載,未有殺生,一旦開殺戒吾有罪矣。」即將衣解開,剖腹自引,將肚腸取出,一時不省人事。天尊即將肚腸放回其腹,用線縫合,腰間取出「還寶單」放帝口中,念真言咒語,俄而帝醒,逐悟大道,叩謝師恩,回身梳頭,髮不能上,天尊曰:「人修道成真之後,形不能改,安能再梳。」今雕塑大帝神像,散髮赤足由此矣。

宋太宗太平興國五年,庚辰歲 (公元九八0年) 大帝年五十有三歲,九月九日黎明,天柱峰頂五彩瑞雲四起,龍馬下迎,帝上騎拔宅飛昇,相傳宋仁宗天聖年間,洛陽江出龜蛇二妖擾害商旅,(洛陽江,源出福建惠安縣,流至晉江縣入海。) 故來往商旅視為畏途,蔡襄出任泉州,察知其事,逐在江邊設壇祈求上天消除其患,時有一道士散髮赤足,手持寶劍。自言謂武當山隱士李玄晃,願擒捉二妖,即潛入江中,斯時江水起浪,見道士左足踏龜,右足踏蛇,顯在江上,俄頃飛昇轉高入雲霄 (今大帝神像腳踏龜蛇是其由來。) 蔡襄查問李玄晃其人,有湖北省均縣出身之吏員上前秉曰:「武當山尊神像真武大帝,其姓名及形象,俱與其隱士相同,諒今次顯化收妖無訛。」蔡襄深信其言,具表奏達朝廷,受仁宗嘉獎,頒詔立廟祀干萬安渡 (大帝顯化之處在晉江縣東。) 敕封曰:「玄武大帝」故天柱峰亦曰「玄嶽」,在武當山天柱峰北極殿有對聯云:

出三宮別六院修成玉體

入武當歸正道煉就金身

 

龍湖宮正殿後壁『武當山浮雕全景』圖  

龍湖宮外後壁武當山全景  

 

玄天上帝聖誕日,上帝降詩云:

一、夏州王子李玄晃   別離三宮入武當   堅志苦修四十載  鍊就金身鎮北方

     凡人不就神仙史   反稱屠夫老祖宗   誣衊聖神莫須禱   但願改口世傳揚

二、玄機妙訣度眾靈   天眼昭彰莫視輕   上界仙佛皆茹素   帝惡腥臊勿獻牲

     百萬貨幣難贖罪   焚化金紙亦枉然   福不忘施須積德   戒殺放生感神明

 

龍湖宮將『玄天上帝降詩文』之內容雕刻於正殿後壁『武當山浮雕全景』之右側玄天上帝降詩文

 

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龍湖宮網址:http://www.souls.org.tw

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